HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【未使用】中国高級 端渓名硯 書道具 梅 ウグイス？ 箱付き。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【新品未使用・美品】相田みつを　額縁ダークブラウン 42cm×51cm おまけ付。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。同50年(1975)平林寺にて遷化。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『蓬莱不老仙』茶掛　C16。78歳。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。妙心寺645世。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。未使用品！中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。本紙・表装は良い状態です。足立泰道『喝』茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸25051705。経年による劣化はご了承ください。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。関防印は、臨済正宗です。掛け軸　蝶　二重箱。軸先：刷毛目。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『一花五葉開』　掛軸　C15。　　紙本：墨書。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。　　箱書、落款があります。山本梅荘　掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。①書家　内山玲子　書道作品。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。